evlilik anlaşmalarını bozma umuduyla evlilikleri
Bergen'deki Katedral ekine, tarihi ortaya çıkarmak için geldilerDiyalogların her bir kelimesi ayrıntılı protokollerde dikkatlice yazılmıştır. yılında boşanma tarihi üzerine doktora yaptı."Özellikle. yüzyılın ilk yarısı.
Yasal kültür spontan insanlar sadece girmek ve yargıçlar ile chitchat olabilir oldu.
Kadınlar arkadaşlarını sokaklara getirdi ve kocalarının eve sarhoş gelmesi ve eşlerine karşı küfürlü davranması hakkında tanıklık etmeleri için ikna etti."Pek çok kişinin inanabileceği şeylerin aksine, yani boşanma elitler için ayrılmıştır, yasal protokoller çiftlerin toplumun tüm katmanlarından geldiğini göstermektedir. Fakirlere herhangi bir yasal ücret verilmedi. Boşanma üzerine odaklanan Scandinavian Journal of History özel bir sayısında bir makale ile katkıda bulunuyor."Boşanma tarihinin çalışma yoluyla biz normal kabul edildi ne içgörü kazanabilir. Nerede çizdiler örneğin eş ve çocukların cezalandırılmasına ilişkin sınırlar. Popüler kültürün yaygın tutumlarına erişiyoruz."Boşanma politikası, johansen'in Norveç boşanma tarihi hakkındaki son makalesinin konusudur. Tarih, bu yıl beşinci yüzüncü yılını kutlayan reformasyon ile başlar."Bekarlık evlilikten daha aşağı oldu ve din adamlarının evlenmesine izin verildi. Luther bunu bir rahibeyle evlenerek ön plana çıkardı ve aile hayatını hayattaki en büyük sevinç olarak terfi etti."Katolik inancında evlilik hala bir kutsaldır. Protestanlık, evliliğin çözünmez olduğu ilkesinden ayrıldı"diyor tarihçi. Luther ve diğer reformcular İncil'de izin verilen boşanma gerekçelerini buldular. Üç zemin tespit edildi: aldatma, desertio - ortaklardan biri ayrıldığında veya kaybolduğunda ve iktidarsızlığa.
yüzyıllarda aile içi şiddet, boşanma için olası bir zemin olarak ağır bir şekilde tartışıldı.
Luther sonunda aile içi şiddet sonucuna boşanma için kabul edilebilir bir sebep değildi, ancak diğer reformcular aynı fikirde değildi.
Konuyla ilgili Norveç'in ilk yasal hareket boşanma üç tanınmış İncil gerekçesiyle uyarınca yasal yapıldığı, evlilik konularında Fredrik II Yönetmeliği oldu."Evlilik Yönetmeliği temelde daha sonraki mevzuata yerleştirildi.
Bu nedenle, biz yılında yeni bir evlilik Yasası var kadar Yasası kağıt üzerinde geçerli olduğunu söyleyebiliriz» Johansen diyor. Boşanma bu dönemde Norveç'te yaygın değildi. 'lerin sonlarında her yıl dört veya beş örnek vardı ve 'lerde her yıl yaklaşık on tane vardı. Davalar, genellikle piskopos tarafından yönetilen sözde bölüm mahkemesinde yargılandı. İnsanların boşanma başvurusunda bulunmasının başlıca nedeni desertio idi, kocanın ve belki de istisnai durumlarda eşin ortadan kaybolmasıydı.
Bu, vakaların üçte ikisine uygulanır. yüzyıla kadar boşanma başvurusunda bulunanların çoğunluğu kadındı.
Olguların geri kalanı endişe sadakatsizlik. Karine ve Nils'in yukarıdaki davasında-onu saç tarafından sürüklediği yerde, oluğa değil-Karine'e boşanmasını sağlayan şiddet değildi.
Tarihçi Hanne Marie Johansen,» çok kaotik olabilir"diyor
Nils'in başka biriyle bir çocuğu olduğu gerçeğiydi-açıkça karısına sadakatsiz davranmıştı. Johansen,» bazı durumlarda şiddet, kavga veya finansal aldatma açıkça gerçek nedendir"diyor.
Bu nedenle, boşanma elde etmek için aldatma amaçlanan mevzuata göre kabul edilebilir değildi.» Bir kadın, boşanmak için sadakatsiz olduğunu söyledi.
Sonuç olarak, başvurusu reddedildi.Prensip olarak, kadınların bazı hakları vardı. Bazı kültürlerde aldatma, özellikle kadınların içine girmekten kaçınması gereken bir şeydir. Norveç'teki mevzuat ve yasal uygulama bu konuda tamamen kapalı değildi. Yasa her iki cinsiyete de başvurdu."Boşanma başvurusu için iki ana motivasyon, ya imkansız bir yaşam durumundan kurtulmak için umutsuz bir ihtiyaç gibi görünüyor ya da yeni, daha çekici bir evlilik Birliğinin umutları."Bu gibi durumlarda hakimler genellikle kadın yeni bir evlilik içinde sağlanan olma umutları varsa onlar geçiyor boşanma durmayacak savunuyorlar.Yetkililer evliliğin dostluk yönünü vurguladı. Ebeveynler çocukları için rol modellerdi ve barış ve hoşgörü içinde bir hayat yaşamak Hıristiyan bir idealdi. Odak kadınlar kocalarını itaat gerekiyordu değildi, ama daha ziyade birlikte sağlıklı bir ilişki kurmak gerektiğini. Bu konuda konuştukları yol makul ve neredeyse modern görünüyor.» Aile içi şiddet suç olarak kabul edildi. Ancak bölüm Mahkemesi bu zeminde boşanma hakkına sahip değildi.» Yine de, bölüm Mahkemesi. yüzyılın ilk yarısında şiddet, mücadele ve içme ile ilgili davaları ele aldı. Yargıçlar dinledi ve araya girdi"diyor Johansen."En iyi ihtimalle çiftler ayrılık için umut olabilir. Bölüm Mahkemesi pratik ile geldi çözümler, örneğin ortakların daha sonra ne olduğunu görmek için iki yıl ayrı yaşadıklarını. Acımasız kocaları düzeltti ve çiftleri sakin olmaya çağırdı. » Hukuk sistemi profesyonelleştirildi, hukuk uzmanları daha etkili oldu ve davalar daha resmi hale geldi. Kanıtların gereklilikleri, kusursuz kayıt gereklilikleri gibi, rahip ya da yerel polisin boşanma başvurusu için kefil olabileceği konusunda daha katı hale geldi. Bölüm Mahkemesi birkaç ay ve bireysel davaları tartışan çok sayıda toplantı geçirebilir. Danimarka-Norveç otokrasisi içinde artık boşanma almanın iki yolu vardı - ya yasal yargılama yoluyla ya da krala yazarak. Ve 'da Kral boşanma vermenin mutlu olacağı bir şey olduğuna karar verdi."Kral her şimdi ve sonra boşanma talepleri almıştı ve bunu verdi. Şimdi bunun yapmak istediği bir şey olduğuna karar verdi ve insanları kendisine başvurmaya teşvik etti » diyor Johansen. Bu başvuranlar kusursuz kaydı kanıtlamak zorunda kaldılar, ancak boşanma istemek için belirli bir nedene ihtiyaç duymadılar."Bu aydınlanma Çağı, liberal olmak moderndi. Fransız Devrimi sırasında boşanma Mahkemeleri vardı.Eğer yendi ve. yüzyılda eşinizi tyrannies eğer o zaman birkaç önemli düşünürlere göre, evlilik sözleşmesini bozuyorsun demektir. Dayak ve Tiran olmak, karının kaydettiği şey değildir."Krala mektuplar arasında, Johansen aileleri ve sosyal normları ile ilgili hikayeler buldu. On beş ve yirmi çiftler arasında sayılar yavaş yavaş düşmeye başladı ve arasındaki yıllarda Norveç'te her yıl boşanma verildi. Toplamda, çiftler ve arasında kralın merhametine boşanma verildi."Mektuplar' krala hitap edildi. O zaman neyin yanlış gittiğini hakkında sayfaları üzerine sayfaları vardır. Belki de gençliğinde bir hata yaptılar ya da tüm düzenleme çok aceleciydi. Ya da kocası bir zorba Herhangi bir sebep belirtmelerine gerek yoktu, ancak tiranlık ve içme hakkında yazıyorlar"diyor Johansen.» Tüm parayı içen ve harcayan birini yeniden evlendiren dul olabilir. Ya da tutkunun ortadan kalktığını ve evlilikte kalan tek şey dostluğun olduğunu yazan insanlar olabilir. Genellikle dispositions yazmak, onların zihniyet veya öfke eşleşmiyor ve onlar çocuklar uğruna bir boşanma istiyorum. Harfler çok modern geliyor.». Johansen İskoç tarihçi, Leah Leneman tırnak. O başka hiçbir yerde geç den İskoç boşanma davaları içinde daha yeni, modern çağın başında gerçekleşti sosyal değişikliklere tanık daha iyi mümkün olduğunu iddia ediyor. Johansen'e göre, aynı şey krala Norveç mektupları hakkında da söylenebilir.» Bunlar aydınlanma çağının idealleri ve laiklik, bireycilik ve cinsiyet eşitliği gibi Fransız Devrimi ile doludur."Liberal boşanma politikası kadar sürdü 'te Norveç'in bağımsızlığı. Parlamento kralın yetkilerini onaylamadı. Boşanma isteyen krala mektup yazmak, tanımı gereği boşanma için üç İncil gerekçesiyle yasayı atlamak oldu. Johansen,» yasama gücü, kralın mevcut yasayı bir kenara koyması gerçeğine karşı güçlü bir şekilde, anayasayı ve parlamentoyu egemen bir yasama organı olarak korumak için bir mücadele vardı"diyor. Bu çatışmanın var olmadığı Danimarka'da boşanma uygulamalarında hiçbir değişiklik görmediler. Değişiklik Norveç'te yavaş yavaş gerçekleşti, ancak civarında sistemleştirildi. Yine, boşanmak son derece sıra dışıydı. Johansen,» dahası, Parlamentonun İsveç kralının halk arasında popüler olma fırsatlarını kısıtlaması son derece önemliydi"diyor. Sıkı uygulama birkaç on yıl boyunca sürdürüldü. 'lerden gelen rakamlar, her yıl yaklaşık yedi çiftin boşandığını gösteriyor.
yüzyılın sonundan itibaren liberal rüzgarlar İskandinavya'da patladı.
Kadın hakları gündeme getirildi, ahlaki tartışmalar gelişti, bohemler daha fazla özgürlük için savaştı ve Ibsen Nora'nın Helmer ve çocukları terk ettiğini yazdı.
Danimarka'da, adalet ve Profesör Bakanı Johannes Nellemann, Danimarka'da boşanmanın tarihsel gelişimi üzerine bir tez yazmaya karar verdi. Bu çalışma, 'ten sonra Norveç boşanma pratiğindeki değişikliği de tartıştı. 'ların bilimsel makalelerine göre, hellmann'ın 'deki tezi, Norveçli liberal politikacıların boşanma mevzuatında reform başlatması için belirleyici oldu. Var olan uygulama, genellikle olduğu gibi, yeni bir mevzuat uygulanmadan önce serbestleştirildi. 'dan sonra, sayılar yılda altı-yedi ile yılda elliden fazla boşanmaya yükseldi. Yeni Norveç boşanma Yasası yılında kabul edildi ve çeşitli yasal gerekçeler boşanma için geçerli nedenler olarak kabul edildi. Hukuk da boşanma elde etmek için iki yol kurdu - hukuk sistemi aracılığıyla veya idari ödenek yoluyla, aynı zamanda uygulama bugün olduğu gibi. Yasa tam olarak hala zor kadın Norveç'te yeni boşanma mevzuatı da diğer İskandinav ülkeleri bu konuda kendi mevzuatlarını tekrar ilham kocalarını boşanma için hangi sebep vardı kadının hayatını devrim olmadı, ve Nordic işbirliği tüm evlilik yasa tekrar başlatılmıştır.
Yeni mevzuat boşanma sayısında herhangi bir ani artışa neden olmadı.
Daha fazla kadın Ibsen'in Nora'sını taklit etmeden önce başka birçok şey yerine gelmek zorunda kaldı. İkinci Dünya Savaşı'ndan hemen sonra sayılar arttı ve 'lerde tekrar düşmeye başladı. 'lerden itibaren sayılar büyük ölçüde yükseldi ve o zamandan beri nispeten yüksek kaldı. Yüksek boşanma rakamları, o zamanki sosyal devrimlere, eğitimde devrimlere, kadınların işgücü piyasasına girişine, cinsel devrime ve kadınlara yakından bağlıydı mali Kurtuluş. Norveç'teki boşanma rakamları son birkaç yıldır azalıyor. İstatistiklere göre Norveç (SSB), evlenenlerin yüzde kırk daha az boşanma.» Daha önce boşanmış olan çiftlerin çoğu bugün evli değil, bunun yerine birlikte yaşayanlar. Evlenenler daha istikrarlı çiftler cohabitants arasında daha ayrılıklar vardır.».
